ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ 71ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਵਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ

ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ 71ਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਵਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ 1 ਅਕਤੂਬਰ, 1949 ਨੂੰ, ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ, ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਾਰੋਹ, ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਤਿਆਨਨਮੇਨ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। "'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ' ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀਪੀਪੀਸੀਸੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾ ਜ਼ੁਲੁਨ ਸਨ।" 9 ਅਕਤੂਬਰ, 1949 ਨੂੰ, ਚੀਨੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਪੋਲੀਟੀਕਲ ਕੰਸਲਟੇਟਿਵ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਮੈਂਬਰ ਜ਼ੂ ਗੁਆਂਗਪਿੰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ: "ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਮਾ ਜ਼ੁਲੁਨ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਂਸਲ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ।" ਮੈਂਬਰ ਲਿਨ ਬੋਕੂ ਨੇ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ। ਉਸੇ ਦਿਨ, ਮੀਟਿੰਗ ਨੇ "ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ ਕਿ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਦੀ ਥਾਂ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ" ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ 2 ਦਸੰਬਰ, 1949 ਨੂੰ, ਕੇਂਦਰੀ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ: "ਕੇਂਦਰੀ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: 1950 ਤੋਂ, ਯਾਨੀ ਹਰ ਸਾਲ 1 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਹੈ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "1 ਅਕਤੂਬਰ" ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ "ਜਨਮਦਿਨ", ਯਾਨੀ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ। 1950 ਤੋਂ, 1 ਅਕਤੂਬਰ ਚੀਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।   ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਨ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਵਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਮ, ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਨਿਆਂਗ ਤਿਉਹਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਤਿਉਹਾਰ, ਆਦਿ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਸਵਰਗੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, "ਜੀਯੂ ਤਿਉਹਾਰ" ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਗਾਂਝੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ 24ਵੇਂ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਬਦ "ਪਤਝੜ ਸਮਰੂਪ" 'ਤੇ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਕੈਲੰਡਰ (ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ) ਦੀ ਪੰਦਰਵੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੀਆ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ 16 ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਕ ਖਾਣ, ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ, ਓਸਮਾਨਥਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਓਸਮਾਨਥਸ ਵਾਈਨ ਪੀਣ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਰਿਵਾਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਵਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਵਸ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਗੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਿਵਸ, ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ, ਚਿੰਗ ਮਿੰਗ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਬੋਟ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਥਾਨਕ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਹੈ। 20 ਮਈ, 2006 ਨੂੰ, ਸਟੇਟ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਮੂਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸੂਚੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੈਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ 2008 ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਛੁੱਟੀ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।